فواصل » من

هل تعرف الصفات التي تجعل من اتصالك بالاخرين ناجحة

Crazy Me — Sat, 09 Jun 2012 13:41:25 +0000

هذه مجموعة من الصفات تؤهلك لتكون ممتازًا في عملية الاتصال مع الآخرين، وكلما تحققت هذه الصفات في نفسك بصورة أكبر كلما كنت أنجح في الاتصال مع الآخرين.

الصفة الأولى/ الصدق والأمانة :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مبلغًا في قومه بالصادق الأمين والصفة الأساسية التي تصف بها أي نبي ورسول هي الصدق والأمانة.
بل روي الإمام أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ‘يطبع المؤمن على الخلال كلها إلاعلى الخيانة والكذب’.
وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيكون المؤمن جبانًا؟ قال: نعم، قيل له: أيكون المؤمن بخيلاً؟ قال: نعم. قيل له: أيكون المؤمن كذابًا؟ قال: لا.
لماذا بدأنا أول الصفات المؤهلة بالصدق والأمانة؟
إن الصدق والأمانة بمثابة الأساس الذي سنؤسس عليه عملية الاتصال مع الآخرين بأكملها، ومنذ الآن إلى نهاية هذا الباب تذكر دائمًا الصدق والأمانة، وأن أي شيء ستفعله في اتصالك مع الناس عليك بداية أن تكون صادقًا معهم أمينًا لهم.
فحينما نتكلم عن التقدير مثلاً تقديرك للشخص الآخر عليك أن تكون صادقًا في تقديرك له وفي الصفات الحميدة فيه، لا كما يظن البعض أن التقدير يعني عبارات مدح جوفاء وتملق ليس له علاقة بالحقيقة. وكذلك كن أمينًا في تقديرك تقدر الشخص وتثني عليه بما ينفعه ويعطيه الثقة في نفسه، فلا تسرف مثلاً في الثناء والمدح حتى يصاب الشخص بالعجب والغرور.
يقول د يل كارينجي ‘فما الفرق إذن بين التقدير والتملق؟
الأمر بسيط الأول نقي خالص والآخر يصدر عن اللسان، الأول مجرد من الأنانية، والثاني قطعة من الأنانية، الأول مرغوب فيه من الجميع، والآخر مغضوب عليه من الجميع.

الصفة الثانية/ العدل:

العدل مأخوذ من العِدلة وهي إحدى شقي حمل البعير، فالعدالة هي تعادل شقي حمل البعير وتوازنها. لذا فالعادل هو الذي عدل في حكمه وسوى بين طرفي القضية.
وقد جاء الأمر بالعدل في آيات كثيرة في كتاب الله وفي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى} [النحل:90]. وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً} [النساء:135].
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‘إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا’.
فحتى تنفذ أمر الله وتفوز بمنابر من نور عليك أن تحقق العدل في اتصالك مع الناس.
وكما ذكرنا فإن العدل موازنة بين طرفين وهكذا فإن اتصالك مع الناس يجب أن يكون متوازنًا بين طرفين وهما:
طرف السلبية و طرف العدوانية
فالشخص السلبي هو: الذي يقسم نفسه على أنها أقل أهمية من الآخرين ويتنازلوا عن حقوقهم وأرائهم ومشاعرهم دائمًا أمام حقوق الآخرين.
أما الشخص العدواني فهو على العكس تمامًا فهو يقيم نفسه على أنها أكثير أهمية من الآخرين ودائمًا ما يستبد برأيه وحقوقه ومشاعره على حساب حقوق الآخرين.
أما الشخص العادل فهو: أن تدرك أن احتياجاتك وحقوقك وأرائك ومشاعرك ليست أقل أو أكثر أهمية من تلك التي تخص الآخرين، وأنها تتساوى معها في الأهمية، ولذا ففي ظلال العدل فأنت تطالب بحقوقك واحتياجاتك وتعبر عن آرائك ومشاعرك في قوة ووضوح وفي الوقت ذاته تحترم وجهة نظر الآخرين وتستمع إليها وتتقبلها.
وهذا يضمن لك أنك لن تخرج من المواقف وأنت تشعر بعدم الارتياح من نفسك أو تترك الآخرين يشعرون بعدم الارتياح.

حتى تحقق العدل في تعاملك مع الناس اتبع الخطوات الآتية:

1ـ قرر ما تريد.
2ـ وضح هذا بصورة واضحة.
3ـ فكر في أكبر عدد ممكن من طرق التعبير عن قرارك على قدر استطاعتك.
4ـ أنصت إلى الآخرين واحترم أرائهم.
5ـ تقبل النقد من الآخرين وناقشه، وعند انتقادهم انتقد أعمالهم لا شخصيتهم.
6ـ لا تتردد في قول ‘لا’ إذا ما احتجت إليها.

ـ الإمام علي رضي الله عنه يضرب لنا مثالاً في العدل:
فقد سقط منه درعه في معركة صفين فبينما يمشي في سوق الكوفة يمر أمام يهودي يعرض درعه للبيع فقال لليهودي هذه درعي [يعبرعن حقوقه في قوة ووضوح] فقال اليهودي بل هي درعي وأمامك القضاء [يعبرعن حقه أيضًا] فيذهب الإمام علي للقاضي شريح ويقف هو واليهودي أمام شريح القاضي.
فقال شريح: البينة على من ادعى. فقال علي: إن الدرع درعي وعلامتها كيت وكيت. وهذا الحسن بن علي شاهدي على ذلك [يستخدم أكبر قدر من طرق التعبيرعن رأيه] فيقول شريح يا أمير المؤمنين إني أعلم أنك صادق ولكن ليس عندك بينة وشهادة الحسن لا تنفعك لأنه ابنك وقد حكمنا بالدرع لليهودي [يحترم الإمام علي النقد ويقدر وجهة نظر الآخرين]. ومن خلال هذا الموقف الرائع في العدل وفي الاتصال الصحيح يدرك اليهودي أن هذا هو دين الحق فيقول: ‘والله إن هذا الدين الذي تحتكمون إليه لهو الحق الناموس الذي أنزل على موسى وأنه لدين حق ألا إن الدرع درع أمير المؤمنين، وأني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله.

الصفة الثالثة/ الرحمة:

يقول تعالى في كتابه لنبيه صلى الله عليه وسلم {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء:107].
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: ‘الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء’ ويقول أيضًا عليه الصلاة والسلام: ‘إنما يرحم الله من عباده الرحماء’.
ـ الرحمة هي بلسم العلاقات مع الآخرين، وروح الاتصال الصحيح وبدونها تصبح الحياة جافة جدًا وتفقد قيمتها ولا يصبح للاتصال معنى ولا روح.
أساس مهم جدًا في اتصالاتك وعلاقاتك الرحمة، أن تشعر بالآخرين وتحب الخير لهم وتقدر مشاعرهم وترى أحوالهم وظروفهم وبالرحمة يلتف الناس حولك ويحبونك ولا يملون من الجلوس معك والحديث إليك. قال تعالى في كتابه الكريم: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ} [آل عمران:159].
لقد وصلت هذه الصفة إلى ذروتها في شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أرحم نبي بأمته وأرحم أب بأبنائه، وأرحم زوج بأزواجه، وأرحم قائد بجنوده.
ها هي زينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم ترسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ابنها يحتضر وتطلب منه أن يأتي إليها، فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إليها أن لله ما أعطى ولله ما أخذ وكل شيء عنده بمقدار.
فقالت أقسمت عليك أن تأتي فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ الصبي بين يديه ولنفسه صوت قعقة فبكى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه سعد بن معاذ فقال أتبكي يا رسول الله؟ قال: نعم يا سعد هذه رحمة يجعلها الله في قلوب عباده.
ـ حتى الجنة يا أخي الجنة رحمة، جاء في الحديث أن الله يقول للجنة: ‘أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي’ ولا دخول الجنة ولا تنعم إلا برحمة الله تعالى’.
ـ إن البشرية اليوم تعيش في مأساة عظيمة حروب وكوارث ومؤامرات وخيانات ويعاني ملايين النساء والأطفال والشيوخ والرجال من الظلم والقهر وقلة الأمان والخيانة والمكر والخداع، ولذا فاتصافك بالرحمة أيها القارئ العزيز ليس مفيدًا لك ولا للمحيط الضيق الذي تعيش فيه فحسب بل هو مفيد للبشرية المنهكة المتعبة جمعاء

الصفة الرابعة/ التواضع:

قال تعالى في كتابه الكريم: {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [القصص:83].
وقال صلى الله عليه وسلم: ‘وماتواضع أحد لله إلا رفعه الله’.

التواضع أساس هام جدًا في اتصالك مع الآخرين فالشخص المتكبر مهما تعلم من فنون الاتصال والتعامل مع الآخرين لن يصل إلى اتصال ناجح حقيقي، وذلك لأن تكبره سيظل حاجزًا منيعًا بينه وبين الناس.

إن الكبر بمثابة الجدار العازل يعزل صاحبه عن الاتصال بالعالم الخارجي فهو يمنعك من الاتصال بالله قال تعالى في الحديث القدسي: ‘الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدًا منهما ألقيته في النار ولا أبالي’.
ويمنعك من الاتصال بالجنة ودخولها: ‘لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر’.

ولك أن تتأمل يا أخي رجل فقد الاتصال بالله وبالجنة وبالناس ماذا ستكون قيمته ووزنه في هذه الحياة الدنيا ؟

لا شيء.

ومرة أخرى نجد الرسول صلى الله عليه وسلم يضرب لنا المثل في التواضع فقد روي الإمام البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: ‘إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت’ فكن متواضعًا إلفًا محببًا سهلاً مع الناس.

الصفة الخامسة/ الحلم والأناة والرفق:

تحتاج إلى هذه الصفات كثيرًا في اتصالك مع الناس فإنه من المعلوم بالضرورة أن الكمال لله وحده عز وجل وأن النقص من طبيعة البشر لذا ينبغي أن نتوقع الخطأ والزلل من الآخرين، فعليك أن تكون حكيمًا مع الناس كاظمًا لغيظك رفيقًا بهم مقدرًا طبيعة النقص في تكوينهم، وإن لم تفعل ذلك وسرت وراء غضبك فقد تنصرم أواصر الأخوة والمحبة ويدب الشقاق والنزاع والخلاف، قال تعالى: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} [الأنفال:46].

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مخاطبا أشج عبد القيس: ‘إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة’.
ولم لا تتصف بالرفق وقد قال صلى الله عليه وسلم: ‘إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما يعطي على ما سواه’ وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم: ‘إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه’.

الصفة السادسة/ قبول الآخرين على ما هم عليه الآن :

تقبل الآخرين بكل ما هم فيه الآن بسلوكهم وصفاتهم وأخلاقهم وأفكارهم ومشاعرهم، تقبل ذلك لأن هذا هو الواقع ونحن لا نعني بالتقبل أنك توافق على كل أفكارهم أو اعتقاداتهم أو مشاعرهم، فإنك ستجد في العالم حولك أصناف شتى من الناس ستجد المسلم والكافر والمؤمن والفاسق، والأمين والخائن، والصديق والعدو، والعصامي والعظامي، والصادق والكاذب، والمتواضع والمتكبر إلى غير ذلك من المتناقضات، وإنما أقصد تقبل كل هؤلاء لتقيم علاقات معهم وتتصل بهم، وتتعامل معهم بأسلوب صحيح فهذا تستفيد منه، وهذا تصلحه وهذا تحجم عن شره وهذا تغيره.
مثال : دائرة على الصبورة فيها نقطة سوداء
وجه نظرك مختلفة
مثال :حديث الرسول مع الإعراب كان يتكلم مع كل اعرابى على لهجته

والمتتبع للسنة يجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم علاقات واتصالات مع كل الناس بجميع أصنافهم، فتجده في موقف جالس مع كفار قريش يناقشهم ويدعوهم إلى الإسلام، وفي موقف آخر مع أصحابه يعلمهم دينهم، وفي موقف ثالث يزور جاره اليهودي المريض، وفي موقف رابع مدعو إلى طعام من رجل يهودي، وفي موقف خامس مع أزواجه يداعبهم، وفي موقف سادس مع الجارية منطلقة معه حيث شاءت.

بعض الناس وبكل أسف لا يتصل إلا مع من يوافقونه ويعزل نفسه عن مجتمعه وعن العالم الذي يعيش فيه، وبعضهم يردد كثيرًا أن أغلب الناس لا يعجبونه، وأنهم بحاجة إلى التغير حتى يتصل بهم.

وهذا فهم خاطئ، لا تنتظر التغيير من أحد بل غير أنت من نفسك، أنت لديك القدرة على التعامل والاتصال مع جميع البشر ومع كل البشر ولكن إذا غيرت من نفسك وصلت لهذا المستوى العالي من الاتصال اللامحدود وتذكر دائمًا أن التغيير يأتي من الداخل لا من الخارج وأن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.

هناك مثل صيني يضرب لهؤلاء:
‘أن هناك شاب في العشرين من عمره قرر أن يغير العالم كله خلال عشرين سنة، وبعد عشرين سنة وحينما صار في الأربعين من عمره وجد صعوبة شديدة في ذلك، وأنه لم يستطع أن يغير العالم فقرر أن يغير بلده خلال عشرين عامًا، بعد عشرين عامًا وحينما صار في الستين من عمره وجد أنه لم يصنع شيئًا، فقرر أن يغير من مدينته خلال عشرين عامًا، وبعد عشرين عامًا وحينما صار في الثمانين من عمره، قرر أن يغير من أسرته وبعد عشرين عامًا وحينما صار في المائة من عمره، ووجد أنه لم يغير شيئًا اكتشف أخيرًا الحقيقة المرة.

كيف تخفف إدارة الوقت من الضغوط النفسية الناجمة عن العمل؟

Crazy Me — Mon, 04 Jun 2012 13:37:56 +0000

التقدم اليوم لم يعد يتعلق بالقدرة على الإنتاج واستحداث المعدات واستثمارات الموارد بقدر ما يتعلق بالسرعة والمهارة في القيام بذلك، وعليه أصبح الوقت واستثماره وإدارته أحد العناصر الأساسية التي يحكم بها على الجودة في كل المجالات. إن إدارة الوقت تفهم على أنها مرادفة للترتيب والتنظيم وإجراءات العمل اليومية، وهذه العوامل كلها عناصر ذات فاعلية كبيرة، إلا إن إدارة الوقت أكثر تعقيدًا من ذلك، أنها حالة نفسية أنها استعداد للالتزام الشخصي.

بدأ الاهتمام بموضوع إدارة الوقت في أواخر الخمسينيات وبداية الستينيات من القرن العشرين، وكانت أول محاولة في مجال دراسة إدارة الوقت بالشكل العلمي للكاتب جيمس ماكي. إذ وضع كتابه إدارة الوقت عام 1958, وكانت أهم عباراته التي لا زالت تتردد حتى الآن: إذا كنت تشعر بنقص في الوقت فهذا دليل على أن مهاراتك ومعلوماتك الإدارية باتت غير صالحة للمستجدات.

ويعتبر الوقت من المتغيرات البيئية الخارجية التي ليس لأية سلطة قدرة على التحكم فيها، فليس هناك من يستطيع تقديم أو تأخير الوقت أو حتى زيادته أو تقليله، ويأتي الوقت على قمة عناصر أو مؤشرات التقييم حيث يربط النجاح أو الفشل في تحقيق الأهداف بالمدى الزمني المحدد لذلك.

ويعتبر الوقت ذا أهمية قصوى في حياة الإنسان, ولذلك أكدت مصادر التشريع الإسلامي على قيمة وحسن استغلاله، حيث أقسم الله سبحانه وتعالى بالليل قال تعالى: }والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى{ سورة الليل. كما أقسم جل شأنه بالضحى قال تعالى }والضحى. والليل إذا سجى{ سورة الضحى، وأقسم سبحانه وتعالى بالفجر، قال تعالى }والفجر. وليال عشر{ سورة الفجر، كما أقسم سبحانه وتعالى بالعصر قال تعالى }والعصر. إن الانسان لفي خسر{ سورة العصر، كما حث الرسول صلى الله عليه وسلم على حسن استغلال الوقت، فعن أبي برزة نضاله بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل به) رواه الترمذي، رقم الحديث 405 باب الخوف.

إن الأفراد الذين لديهم القدرة على التحكم في الوقت وإدارته وعدم الاستغراق في الأمور الشخصية لديهم سمات شخصية تمكنهم من حسن استغلال أوقاتهم مثل المثابرة والمرونة في التعامل مع الآخرين والمواقف الضاغطة، والاتزان الانفعالي والصبر وبذل الجهد دون استنزاف انفعالي أو جسمي، والقدرة على تحديد الأهداف الواقعية، والثقة أي تعلم قول كلمة «لا» وذلك للأنشطة التي قد تعوق إدارة الوقت بكفاءة.

التعامل مع المواقف الضاغطة..

إن الصحة النفسية والبدنية للإنسان ينبغي النظر إليها بعين الاعتبار من أجل تحقيق نظام إداري فعال، ووفقًا لنظرية الأنماط التي ترى أن كل فرد لديه سمات شخصية ثابتة نسبيًا تؤثر في تعامله مع المواقف الضاغطة وتختلف باختلاف الأفراد، فقد صنف الباحثون الأفراد من حيث مدى تأثرهم بالضغوط إلى نمط السلوك «أ»، ونمط السلوك «ب» ـ وإن كانت هناك دراسات قد صنفت الأفراد إلى: ثلاثة أنماط ـ ويتسم صاحب النمط «أ» بأنه متنافس وعدواني وسريع الكلام ويشعر بضغط الوقت مما يعرضه لمستويات مرتفعة من الضغوط، وعلى النقيض يكون صاحب النمط « ب» فهو شخص متروٍ ولا يشعر بضغط الوقت وغير متنافس وينتقي لنفسه أساليب حياة سهلة.

ويتعرض العامل إلى الكثير من الضغوط النفسية التي تسهم في إنهاك طاقاته وتحرمه من الاستمتاع بحياته على الوجه الأكمل، وقد ينتابه الصراع النفسي الذي يشغل تفكيره ما بين الاستمرار في العمل أو اعتزاله، وفي حالة تراكم مثل هذه العوامل وعدم القدرة على مواجهتها قد تؤدي إلى حالة من الاحتراق النفسي، ويعد الاحتراق النفسي من الظواهر التي جذبت اهتمام الباحثين على مدى الثلاثين عامًا الماضية، حيث تناولت أبحاثهم الاحتراق النفسي بوصفه ناتجًا عن الضغوط المهنية وبعض الأسباب الأخرى، ووصف بأنه أكثر حدوثًا لدى أصحاب المهن الخدمية. إن الاحتراق النفسي كما يؤكد الباحثون يؤثر على الكوادر البشرية العاملة، فهو يؤثر سلبيًا في الجانب الاجتماعي، الصحي والنفسي للأفراد الذين يعانون منه أو الذين يفترض فيهم القيام بعملهم بطرائق تتسم بالفعالية، وحينما تزداد شدة الاحتراق النفسي، فقد يفقد الفرد القدرة على التوازن ويغير نمط سلوكه إلى نمط جديد.

ويعتبر الأفراد من ذوي نمط السلوك «أ» أكثر تعرضًا للإثارة والسلبية لضغوط العمل والمتمثلة في الاحتراق النفسي، فهناك علاقة بين خصائص نمط السلوك «أ» وخاصة الاستغراق في العمل، والإرهاق البدني والنفسي للفرد، فالأفراد ذوو نمط السلوك «أ» أكثر استغراقًا في العمل، ومن ثم يحصلون على مكافآت معنوية من نجاحاتهم الدائمة، غير أنهم يدفعون ثمنًا غاليًا في صورة مشقة نفسية وضغوط مهنية وأمراض بدنية إذا ما فشلوا في القيام بأدوارهم المهنية.

هناك عدة أساليب خاصة بتجنب الوصول إلى مرحلة الاحتراق النفسي منها مواجهة المشكلات والتخطيط الجيد وتنظيم الوقت.

إدارة الوقت.. الاهتمام بالأولويات وترتيبها

إدارة الوقت هي «فن وعلم الاستخدام الرشيد للوقت، وهي علم استثمار الزمن بشكل فعال، وهي عملية قائمة على التخطيط والتنظيم والتنسيق والتحضير والتوجيه والمتابعة والاتصال، وهي عملية كمية ونوعية معًا في ذات اللحظة، وهي عملية لا تنظر إلى الماضي أو ترتبط بالحاضر، وإنما هي أساسًا موجهة إلى المستقبل وتقوم باستشراف آفاقه والتنبؤ به والوقوف على مساره واتجاهاته والدروب المختلفة الموصلة للأهداف، ومن ثم فإن الطريق إلى المستقبل يركز على حسن اختيار بدائل الحاضر واتخاذ الحاضر لقاعدة انطلاق الى المستقبل، فحسن إدارة الوقت في المستقبل تعني التخطيط لذلك في الحاضر وعملية التخطيط في إدارة الوقت تعني السيطرة شبه الكاملة على كل شيء، فإدارة الوقت هي إدارة لأندر عنصر متاح للمشروع، فإذا لم نحسن إدارته وبشكل فعال، فإننا لن نحسن إدارة أي شيء آخر.

وهكذا فإن إدارة الوقت هي قدرة الفرد ـ أيًا كان موقعه المهني ـ على وضع الأولويات وترتيبها، وإدراك مضيعات الوقت والقدرة على ضبطها وتفويض السلطة وإدراك الذات.

إدارة الوقت هي إدارة نحو الأفضل، نحو تعظيم الإنجاز وزيادة الأعمال الممكن إنجازها وفي أقل وقت، أي التحول إلى ساعات عمل قليلة وفي نفس الوقت تحقيق إنجاز أكبر، وهو أمر يتوقف على إدراك الفرد لذاته ومعرفته الحقيقية بقدراته وإمكانياته، فالمعرفة تتكرر وتتطور وتنمو وتزداد بالتعليم والتدريب وتطبيق المبادئ الخاصة بإدارة الوقت.

سبعة مبادئ مهمة للوقت..

تتمثل مبادئ إدارة الوقت فيما يلي:

(أولاً) إدارك أهمية الوقت :

يحتاج الفرد إلى إدراك أهمية الوقت وإلى تقدير مهارات إدارة الوقت لديه، فهذه عملية مهمة جدًا، ومن أهم الممارسات التي تقود إلى النجاح، حيث يصبح لدى الفرد القدرة على تفحص العمليات التي من خلالها يمكن تحسين العادات التي تهدر وقته.

(ثانيًا) تحليل الوقت :

يساعد على استخدام الفرد لعنصر الوقت بطريقة مثمرة وفعالة، وتجنب قضاء وقت طويل في أمور غير هامة، كما يساعد على التعرف على أهداف الفرد وتحويلها إلى أنشطة تنفيذية ذات مراحل متعاقبة محددة، بحيث يمكن ترتيب هذه المراحل وتحديد الزمن أو الوقت المناسب لكل مرحلة وتحديد الوقت الإجمالي للأهداف.

(ثالثًا) تخطيط وتحديد الأهداف:

تتضمن هذه الخطوة تحديد الكيفية التي ينبغي أن ينفق فيها الوقت بما يحقق الاستغلال الفعال للوقت وما قد يتطلب ذلك من إعادة ترتيب الأنشطة التي تمارس حاليًا أو تخفيض وقت بعضها أو التخلص منها كلية، أو إضافة أنشطة جديدة وهذا لا يتم بدون تحديد أهداف وترتيبها.

(رابعًا) ترتيب الأولويات:

إن النتائج الأكثر فعالية يتم تحقيقها بشكل عام من خلال السعي الدؤوب وراء الأهداف المخطط لها وليس من قبيل الصدفة، وينبغي تخصيص الوقت المتاح للأولويات مرتبة تنازليًا، لذا يجب على الفرد أن يقوم بترتيب أولوياته ويلتزم بها .

(خامسًا) مبدأ المرونة:

إن الاتصاف بالمرونة في جدولة الوقت الشخصي قد يكون أمرًا ضروريًا لاستيعاب الأحداث الخارجة عن سيطرة المرء، وينبغي عدم الإفراط أو التفريط في جدولة الوقت.

(سادسًا) مبدأ باريتو/ التركيز:

في القرن التاسع عشر اكتشف باريتو أحد الاقتصاديين الإيطاليين أن الأشياء المهمة من مجموعة معينة من الأشياء تؤلف عادة نسبة ضئيلة منها، بمعنى آخر يؤدي تركيز الجهد الأكبر على العشرين بالمائة المهمة من النشاطات إلى تحقيق 80% من النتائج.

(سابعًا) مبدأ التفويض:

إن قدرة المدير أو متخذ القرار على تحقيق النتائج ترتبط ارتباطًا وثيقًا بإدارة موظفيه، أي أن جهود المدير الفردية ليست هي الفيصل بل الجهود الجماعية لمرؤوسيه، وكلما كان المدير يميل إلى العمل بنفسه فلن يستطيع أن يستخدم وقته الاستخدام السليم، وسيقضي وقتًا طويلاً جدًا في أشياء ليست مهمة، ويقضي وقتًا غير كاف في الأشياء الهامة التي تحتاج إلى عناية أكثر.

كيف تتجنب «الاحتراق النفسي»؟

الاحتراق النفسي عند علماء النفس هو مجموعة أعراض فيزيقية وانفعالية مشتملة على مفهوم ذات سالب واتجاهات سالبة نحو العمل، وفقدان الجانب الإنساني في التعاملات الاجتماعية وانخفاض المشاركة الوجدانية للآخرين واللامبالاة بالعرف والتقاليد وعدم القدرة على مواجهة الإجهاد المزمن في العمل. يرى بعض الباحثين أن الاحتراق النفسي يرجع في أساسه إلى الضغوط النفسية والاضطرابات النفسية الجسمية مثل الصداع وآلام الظهر والمعدة، ويجب ألا ينظر إلى الاحتراق النفسي على أنه حالة مطلقة، بل يجب النظر إلى الدرجة التي وصل إليها، فقد تكون مشاعر الاحتراق لدى البعض أكثر أو أقل نسبيًا مما هي لدى البعض الآخر، وقد اتضح من معظم التعريفات، أنها تكاد تتفق على أن الاحتراق النفسي حالة نفسية يمر بها الفرد كرد فعل للضغوط النفسية الناجمة عن العمل والتي تتسم بالشدة والتكرار.

إن هناك شبه اتفاق بين الباحثين في مجال السلوك التنظيمي على أن الفرد الأكثر التزامًا وإخلاصًا في عمله يكون أكثر عرضة من غيره للاحتراق النفسي ، فالفرد الملتزم والمخلص يقع ـ بالإضافة لظروف العمل الضاغطة ـ تحت ضغط داخلي للعطاء، وفي الوقت نفسه يواجه ظروفًا ومتغيرات خارجة عن إرادته وتقلل من فاعليته في القيام بعمله بالصورة التي تعكس دافعه الشخصي. في دراسة عن أساليب التعامل مع الضغوط لدى المرأة المديرة، أن معظم مفحوصات الدراسة لديهن أعراض نمط السلوك «أ» نتيجة لضغوط العمل واستنزاف طاقاتهن النفسية والجسمية فيه، كما أن المديرة تستخدم بعض الأساليب لمواجهة الضغوط مثل الاسترخاء والتأمل وتدريبات الإيروبيك واستراتيجيات إدارة الوقت وذلك لتخفيف حدة الضغوط التي تتعرض لها.

وتعتبر الضغوط سمة طبيعية للحياة، وحينما تشتد وطأة الضغوط الواقعة على كاهل المرأة العاملة وتستجيب لها بصورة سلبية عندئذ تتطور مع الوقت لتحدث الاحتراق النفسي، وفي هذا الصدد يشار إلى أنه عندما يجتمع الضغط الشديد مع عوامل أخرى مثل ضعف القدرة على استخدام استراتيجيات إيجابية لمواجهتها وبعض سمات الشخصية مثل التوتر والاندفاعية والعصابية فإن الفرد قد يكون عرضة للاحتراق النفسي، ويبدو أن شخصية الفرد تحدد مدى إحساسه بالاحتراق النفسي.

كما أن أساليب المواجهة الفعالة التي يتبناها الفرد بصفة عامة تحدد الأساليب التي يستخدمها في مواجهة مواقف الحياة الضاغطة ، ومن الأساليب الفعالة التي يجب على الفرد أن يتبناها هي قدرته على إدراك أهمية الوقت وتقدير مهارات إدارة الوقت لديه، فهي من أهم الممارسات التي تقود إلى النجاح في المستقبل حيث يصبح لدى الفرد القدرة على تفحص العمليات التي من خلالها يمكن تحسين العادات التي تهدر الوقت.

أخيرًا أربع خطوات مهمة..

وأخيرًا في ضوء ما سبق من المهم أن نلتفت للآتي:

- يجب أن تهتم جميع مؤسسات الدولة بإعداد دورات بصفة منتظمة عن إدارة الوقت لدى جميع الفئات العاملة.
- الاهتمام بالتأمين الصحي لكافة العاملين بالدولة.
- الاهتمام بإنشاء عيادات نفسية أو مراكز للاستشارات النفسية في كافة الدوائر الحكومية والخاصة
- الاهتمام بالعلاقات الإنسانية بين العاملين وتفعيل دورها الإنساني حتى يشعر كل مواطن بالتعاطف والتكافل الاجتماعي وأنه ليس وحده.

من خسارة اليوم الى مكاسب الغد

Crazy Me — Mon, 04 Jun 2012 12:47:19 +0000

لا زلنا مع تلخيص كتاب Copy This في الفصل التاسع وعنوانه: راقب ما تفعله من خير أو شرراقب ما تفعله من خير أو شر“البر لا يبلى، والذنب لا يُنسى، والديان لا يموت، ابن آدم اصنع ما شئت فكما تدين تدان” صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم. أما في هذا الفصل، فيعود بول ليتحدث عن الطيبة، ومزاياها، أو ما يسميه الهنود كارما، حيث تعرف بول على معنى هذه الكلمة من محل هندي مقابل له، حمل اسم كريشنا، ولأن المحل كان يشغل عمالا مهاجرين بشكل غير قانوني، يدفع لهم دراهم معدودة، ما جعله يهبط بسعر خدماته بشدة، حتى أضر بمحلات كينكوز، التي تحترم القانون بقوة، وتدلل العاملين لديها والمتعاملين، مما جعلها لا تستطيع خفض تكاليفها بشكل مساو له. رفع بول سماعة الهاتف، واتصل بمصلحة الضرائب الأمريكية، وتصنع أنه عامل في محل كريشنا، يسأل عن كيفية دفع الضرائب، وما المطلوب بالضبط، ثم أغلق الخط معهم. لكن المكالمة التالية كانت من محاسب كينكوز، يزف إليه نبأ حدوث خطأ في احتساب الضريبة، جعل محلات كينكوز تدفع 50 ألف دولار زائدة عما كان يجب أن تدفعه، وهذا الخبر اعتبره بول هدية السماء له، لأنه لم يبلغ عن المحل المنافس بشكل مباشر. فهم بول أن الله عز وجل شاهد ومطلع، يقتص للمظلومين، ويثيب الصالحين، بغض النظر عن الاسم الذي تعطيه لهذه الحقيقة البسيطة. يذكر بول نتيجة دراسة على 1500 شركة خاصة مفتوحة ذات أسهم في البورصة، وجدت أن الشركات ذات الاهتمام الكبير بأخلاقيات العمل والتعامل، حققت أرباحا أكثر، ونسب أكبر في زيادة المبيعات السنوية، ونسبة أقل في المصاريف التشغيلية العامة. يؤكد بول من واقع خبرته، أن الناس بحاجة لفهم الحقيقة البسيطة: ستجني أموالا أكثر، على المدى البعيد، إذا التزمت بالاستقامة. كان بول دائم الوقوف مع من احتاج من العاملين للمال أو لإجازة طويلة، مثلما حدث حين عينت كينكوز أما وحيدة عجزت عن دفع إيجار بيتها، فدفعته لها كينكوز حتى تمكنت هي من دفعه فيما بعد، أو حين رفضت شركة التأمين الصحي دفع مصاريف علاج عامل ما بسبب بعض الأخطاء في الإجراءات فما كان من كينكوز كلها إلا أن صاحت وماجت ولم تهدأ حتى دفعت شركة التأمين هذه المصاريف. كذلك أرسلت كينكوز من عانى لديها من مشاكل إدمان أو أزمات نفسية إلى مصحات ودور النقاهة. يزهو بول بأن كينكوز لم تواجه مشاكل أبدا في السداد الشهري للقروض التي نقدتها للعاملين معهم. ثق في الناس، لكن تأكد أن ثقتك في محلها. في كينكوز، كانت جميع ماكينات التصوير تحمل عدادات داخلية تظهر عدد الأوراق المنسوخة، وكان نظام المحاسبة الداخلي يقتضي إيداع العوائد اليومية في البنوك، والمراجعة مع المحاسب المركزي. كان بول على قناعة أنه إذا ظهرت مخالفة بسيطة من عامل أو شريك، دل هذا على أن الأمر أكبر من ذلك، فحين حمّل شريك نفقات شراء ملابس جديدة له على حساب الشركة، تبين فيما بعد أنه انغمس في القمار بشكل توجب صرفه من العمل. عمد بول إلى استعمال مبدأ المشتري السري، الذي يذهب إلى كل محل، ويراقب أمانة ونزاهة العاملين، وهل يحاولون تقديم أفضل مستوى خدمة، وهل يشرحون للعملاء الخدمات الإضافية التي تقدمها كينكوز. أما بول نفسه، فكان يخبر الفروع بشكل مبكر قبل زيارته، ليعطيهم الفرصة كي يستعدوا لزيارته، ورغم ذلك فإنه كان يعثر على مشاكل عدة، وكذلك أفكار جديدة. كان بول يبني زياراته على أساس الثقة والاحترام والأدب. رغم اهتمام كينكوز بالعاملين معها، لكن بول أدرك كذلك أنه يجب صرف بعض العاملين الذين رفضوا التوافق مع مبادئ كينكوز. عندما كان بول يجري مقابلات لتعيين عاملين جدد، كان يسأل ما الراتب الواجب على الشركة دفعه لك، وكانت الإجابة عادة أرقاما متدنية، فالجميع لا يعرف قيمته الحقيقية. حين سأل بول بعض شركائه، هل نخسر بعض العملاء بسبب أسعارنا المرتفعة؟ لما جاءت الإجابة بالنفي، طلب منهم بول أن يبدؤوا في ذلك! كان هدف بول الخروج من تجارة السلع إلى الخدمات الفريدة من نوعها، ذات المقابل المادي المرتفع. يرى بول أنه لا بأس بخسارة بعض العملاء، حتى نعثر على القيمة الحقيقية للخدمات التي نقدمها. من الناحية الأخرى، لم يُعجب بول أبدا بالبائعين المتباهين بمقدار مصهم لدماء العملاء، ولم يرد أبدا العمل معهم، فتحميل العملاء مقابل مادي أزيد من المستحق يتنافى مع سياسة كينكوز، المبنية على أساس إنشاء علاقة طويلة الأجل مع العملاء. لكن كيف تعرف الفرق بين المبالغة في السعر وبين بخس قيمة ما تقدمه من خدمات؟ عبر تقديم خدمات لا مثيل لها، ذات مستوى مرتفع للغاية، والتساؤل، ما السعر الذي يمكن للسوق تحمله مقابل هذه الخدمة الفريدة؟ هل التجارة فن أم علم؟ كثيرا ما سأل بول هذا السؤال، ويجيبه صغار الخريجين بأنها علم محسوب بدقة، ويجيبه المخضرمون كبار السن أنها فن، ويرى بول أنه عبر الخبرة يتعلم الفرد كيف يتعرف على حدود المناطق الرمادية، مثل تلك المنطقة غير واضحة المعالم ما بين البخس والمغالاة في السعر. صرف العملاء رغم أهمية المحافظة على العملاء بشدة، لكن سياسة كينكوز تقوم على مراعاة صالح العامل والعميل، معًا، ولهذا توجب التخلص من العملاء قبيحي الأخلاق الأفظاظ عند المعاملة، وهذه كانت منطقة رمادية يصعب إخضاعها لقواعد صماء، لذا تعين تركها لخبرة المدراء. أهمية الحفاظ على المواعيد يؤكد بول على أهمية احترام المواعيد، ويذكر كيف اعتاد الوقوف صباحا في مدخل شركته يسلم على العاملين الواصلين، ويسأل كل متأخر عن سبب تأخره. حين يعطي بول محاضراته الجامعية في الأعمال، فالطالب الذي يتأخر عن الموعد عليه أن يقف أمام الصف كله، يعرض سبب تأخره، وإن لم يقبله بول، طلب منه الخروج وإعادة صياغة عذره، ثم الدخول من جديد وتقديم عذره بشكل مقبول ومرتب. لا يتغيب أي طالب عن حصة بول، فهو لديه أرقام هواتف كل واحد منهم، يتصل به على الفور، كما لا ينام طالب في محاضرته، فالكل يشارك في الحوار وتبادل الأفكار، كما هو الحال في دنيا الأعمال. خمس دقائق، لا أكثر يخبرنا بول عن أهمية ترتيب الأفكار والكلمات، فهو يمهل كل صاحب فكرة أو طلب أو عذر خمسا من الدقائق، فإذا لم يقتنع خلالها بول بالمبدأ، رفض العرض والفكرة، أو طلب منه إعادة صياغتها من جديد. الأعمال وحفاوة اللقاء يتعجب بول من المدراء الذين يحضر إلى مكاتبهم أناس للاجتماع بهم، ثم لا يخرجون من مكاتبهم ليشكروهم على الحضور ويطلبون منهم الانتظار، كما يفعل بول، الذي كان ينزل مع زواره حتى أماكن ركن سياراتهم ليودعهم. ورث بول هذه الحرارة والحفاوة من والديه اللبنانيين! انظر للأمام، لا لنواقص البشر كثيرا ما لحق الأذى ببول جراء البشر، من شركاء وعاملين وأفراد العائلة، لكنه تعلم دائما أن الاهتمام والاغتمام بهذه الأمور يسحبه للوراء، وأن أفضل شيء يفعله، هو أن يترك الماضي وراءه، ويتطلع للأمام، ويترك من غدروا به للقوى الإلهية، أو قوى الكارما، والتي تفصل بينهم.

شرح حذف اسم المدونه من المواضيع المؤرشفه

مدهش — Wed, 29 Feb 2012 18:30:32 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

مشكلة يعاني منها الكثير ولكن هنا الحل بإذن الله هناك بعض اصحاب المودنات يعانون من مشكلة ارشفه التدوينات وبجابنها اسم المدونه

ولكن الحل هنا بإذن الله لارشفه التدوينة “الموضوع ” بدون اسم المدونه

اولاً يجب علينا تحميل هذه الاضافه ورفعها الي موقعنا .

All in One SEO Pack

ثانياً ارفع هذه الاضافه الي مدونتك وقم بفك الضغط عنها وتركيبها ثم اذهب الي اعداداتها وسوف تجد الاعدادات كاصوره التاليه :

اضغط علي الصوره لتراها كامله .

سوف تجد بلصوره اسهم مشيره الي خانات

احذف ما بداخل هذه الخانات واستبدهل بلتالي :

=================================

%post_title%
%page_title%
%category_title%
%date%
%tag%
%search%
%description%
Nothing found for %request_words%
- Part %page%

=================================

بعد ان تقم بلأستبدال قم بحفظ الاعدادات ومن ثم تابع ارشفه مواضيعك الجديده

انما القديمه سوف تبقي علي حالها

اتمني ان اكون قدمت الا فاده لكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.

أهم قوانين ادسنس لتحمى حسابك من الإغلاق

برستيجً فنآنً — Sat, 04 Feb 2012 15:18:07 +0000

قوانين وشروط الإشترك والإلتزام فى جوجل أدسنس

لكى يتم قبولك “بالنسبة للمشتركين الجدد ” أو لتحمى حسابك من الإغلاق “ بالنسبة للمشتركين الحاليين” .

1. لا تضغط على إعلاناتك مطلقاً. إذا تم الضغط بدون قصد فلن تكون هناك مشكلة.
2. لا تشترك بمواقعك التى تحتوى على إعلانات أدسنس بمواقع السرفينج: Paid To Surf أو ِAutosurf
3. لا تشترك ببرامج تبادل الضغطات: click-exchange program
4. لا تضع بجانب الإعلان جُمل لتشجيع الزائرين على الضغط كجمل “إدعمنا” ، “قم بزيارة هذه الروابط”. ممكن وضع جمل مثل “روابط دعائية”.
5. لا تضع صور بجانب الإعلانات بشكل يخدع الزائر ليضغط على الإعلانات.
6. المحتويات المخالفة لشروط أدسنس:
أى محتوى يهاجم مجموعة معينة – المحتوى الإباحى – محتوى الهاك أو الإختراق – المخدرات – القُمار – ترويج الأسلحة – ترويج الكحوليات – ترويج التبغ.
7. عدم نشر محتوى ذو حقوق محفوظة، إلا إذا كان هناك سماح بالنشر مثل مواقع المقالات المجانية فيُسمح لك بنشر المقالات فى موقعك.
8. لا تعدل فى كود الإعلانات.
9. عدد الإعلانات المسوح بها للصفحة الواحدة: ثلاث وحدات إعلانات محتوى، ثلاث وحدات روابط، ثلاث وحدات إحالات (referrals)، وحدتين من محركات البحث.
10. صفحة عرض نتائج البحث من خلال موقعك يجب ألا تحتوى على وحدات إعلانية غير وحدة روابط فقط.
11. لا تضع إعلانات فى صفحات بلا محتوى.
12. يمكنك وضع إعلانات أخرى مع أدسنس ولكن يجب أن تكون مختلفة فى الألوان و الشكل حتى لا يحدث تداخل بينها وبين أدسنس.
13. ساياسة الخصوصية أو “Privacy Policy” أصبح أمر ضرورى وفقاً لشوط و قوانين أدسنس الحالية.

يجب أن تنشىء صفحة خاصة تتضمن سياسة الخصوصية لموقعك، يجب أن تذكر فى هذه الصفحة أنك تستخدم طرف ثالث لعرض إعلانات على موقعك و تذكر إسم هذا الطرف الثالث و هو “Google Adsense” و تذكر أيضاً أن هذا الطرف الثالث يستخدم الكوكيز لأإخذ بعض المعلومات الشخصية من زوار موقعك كمعلومات الأى بى “IP Adress” و معلومات المتصفح و بعض المعلومات الأخرى التى يستخدمها للمساعدة فى إستهداف إعلاناته بشكل جيد

و هنا يوجد نموذج لسياسة الخصوصية التى يجب أن يتضمنها موقعك، و يمكن ترجمتها للعربى بالنسبة للمواقع العربية

http://www.portal.fwasl.com/privacy

إذا كنت تستخدم محرك بحث جوجل أدسنس فى موقعك، يجب أن تضع هذه الجملة فى صفحة سياسة الخصوصية الخاصة بك.

تم تزويد مربع البحث الموجود على موقع الويب هذا (“مربع البحث”) بواسطة Google Inc” – Google”

ملحوظة: يجب التقليل من إستخدام إعلانات أدسنس للمحتوى فى المنتديات لأنه سيكون هناك خطورة على الحساب لأن الزوار متكررون، يمكن إستخدام إعلان واحد فقط للمحتوى، أما محرك البحث و الإحالات فلا خوف منها.

البريد الإليكترونى لفريق الدعم: adsense-support@google.com

هل واجهت لا يسمح لك بإستخدام أكثر من 4 صورة هنا الحل

برستيجً فنآنً — Sat, 04 Feb 2012 12:56:21 +0000

هل واجهت من قبل مشكلة لا يسمح لك بإستخدام أكثر من 4 صورة ؟

حدثت الأخطاء التالية عند الإرسال:

لقد قمت بإدراج 23 صورة في رسالتك. لا يسمح لك بإستخدام أكثر من 4 صورة لذا الرجاء عد وصحح المشكلة وبعد ذلك حاول مرة ثانية.

تتضمن الصور استخدام الابتسامات, أكواد المنتدى bb code [img] أكواد الصور في html. إن استخدام هذا كله في الموضوع يمكن أن يكون مسموح بة من قبل الإدارة.

الحل بسيط جدا وكالأتى ::

خيارات المنتدى>> خيارات نشر المشاركات وتعديلها>>الحد الأقصى لعدد الأحرف لكل مشاركة>> ضعها صفر.

بالنسبه لصور نفس الطريقه :
خيارات المنتدى >> خيارات نشر المشاركات وتعديلها >>الحد الأقصى لعدد الصور في كل مشاركة >> ضعها صفر.

شرح حظر كلمة او رابط معين من كتابته في موقعك

مدهش — Tue, 31 Jan 2012 22:16:23 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

كثيرا ما يرغب بحظر كلمة معينة او رابط معين من ان يكتب في موقعه ويتمني ان يحظر هذه الكلمة ويفكر ان الموضوع صعب او انه بهاك او غيره

ولكن الموضوع مرفق من نسخه الفيبلتون اساسا والموضوع سهل جدا فقط

قم بلدخول الي لوحه تحكم موقعك ولنفترض انها علي الرابط التالي :

www.yoursite.com/admincp

ثم توجه الي خيارات المنتدي ومن ثم الي خيارات الرقابة ثم تابع بلصور :

قمنا بلدخول الي خيارات الرقابة وكتبنا كلمة

fcebook

youm7

الان سوف نتجه الي كتابه مشاركة جديدة ونكتب بها :

كما شاهدنا بلصوره السابقه

الان نتجه الي المشاركة بعد ان تم اعتمادها :

تم بحمد الله حظر الكلمة من الرابط والان كل شئ تمام وتم حظر الكلمات المراده

بإمكانك اضافه الكلام اللي تريدها وسوف يتم حظرها من موقع

اتمني يكون الشرح مفيد لكم احبتي في الله

بلتوفيق لنا جميعاً ..

الموضوع الاصلي هنا : شرح حظر كلمة او رابط معين من كتابتها في موقعك

منع أى شخص من استخدام لوحة تحكم مدير المنتدى

برستيجً فنآنً — Tue, 31 Jan 2012 15:02:39 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

فائدة الشرح عن طريق ملف Htaccess

تستطيع منع أى شخص من استخدام لوحة تحكم مدير المنتدى

Admincp

ماعدا ايبهات المدير الذى تحدده فقط

و ذلك عن طريق عمل التالى

قم بوضع هذا الكود فى ملف

Htaccess

الموجود داخل مجلد الادمن المسمى Admincp

أو أى اسم قمت بتسميته له

[php]

order allow,deny allow from <الأيبى الخاص بك>

allow from <الأيبهات الاخرى للمدراء>

deny from all

[/php]

الكود الأخير

deny from all

يقوم بعدم السماح لأى شخص باستخدام اللوحة ماعدا الايبهات المحددة

المشاكل التى يمكن ان تواجهك

فى حالة انك غيرت مكانك او جهازك او المكان اللى تدخل الانترنت منه

تستطيع بسهولة الدخول الى Ftp و تعديل الملف و تقوم بوضع الايبى الجديد لك

او تضعه فى قائمة أيبهات المدراء

سلبيات في كثير من المنتديات العربية

برستيجً فنآنً — Sun, 29 Jan 2012 15:25:27 +0000

مواقع المنتديات من اهم الوسائل الالكترونية لنشر المعرفة وتبادل الخبرات وإجراء النقاشات المفيدة بين اعضائها، وهي مواقع يبنيها ويعليها الأعضاء المنتسبون إليها، لكن هنالك سلبيات في كثير من المنتديات العربية ( وليس كلها ) نود الإشارة إليها هنا بطريقة ساخرة بعض الشيء، وليس القصد الاستهزاء وإنما النقد البناء الهادف لتحسين التواجد العربية وتواجد المحتوى العربي في فضاء الانترنت الواسع.

تنويه : هذا الموضوع استهلك أياماً طويلة لإعداده وقد أخذ مجهوداً مضني لصياغة فقراته ، فإذا أحببت النقل فأشر إلى المصدر ورابط الموضوع بشكل واضح.

<< فيضان المنقولات >>

قد يلجأ الإنسان لنقل أحد النصوص الهامة والنادرة في بعض الأحيان لنشر الفائدة، لكن في قوانين المنتديات العربية الأمر عكس ذلك تماماً، فصياغة موضوع جديد غير منقول يلجأ إليه بعض الأعضاء في بعض الأحيان، أما المتعارف عليه فهو النقل ثم النقل ثم النقل.

روح التكافل الالكتروني

في مجتمع المنتديات العربية، ما أن يكتب احد الأعضاء موضوعاً في احد المنتديات (وخاصة إذا كان منتدى مشهور ) حتى تسانده عشرات المنتديات العربية الاخرى وتتناقله فيما بينها يدوياً كان أم آلياً، ومن منتدى إلى آخر حتى يصير الموضوع أشهر من نار على علم، فيصعد الموضوع في نتائج البحث، ويهبط الكاتب الأصلي والمصدر الأصلي ويختفي وراء طابور المنتديات العربية المتزاحمة على المركز الأول في محرك البحث قووقل.

التقنية الحديثة لنقل المواضيع المفيدة

كان فيمن سبق – أيام الآباء والأجداد – كان يتم نقل المواضيع بشكل يدوي وكانت عملية النقل تأخذ من الجهد والوقت الشيء الكثير، أما اليوم، وفي ظل التطور التكنولوجي المتسارع فقد أصبحت بعض المنتديات العربية الناشئة تقوم بالنقل من تلقاء نفسها وتنقل مئات المواضيع في ثوانٍ معدودة، إنها تقنية السرق – عفواً عفواً – أقصد تقنيات النقل التلقائي بواسطة الآر آر إس إن لم تكن تعرفها.

ابتعد عن النقل خمسين قدم

لأن المنقول أصبح ثقافة منتشرة في كثير من المنتديات، ولأن كلمة (منقول) لم تعد تكتب أسفل المواضيع المنقولة لضيق الوقت، أصبحت المواضيع الغير منقولة تضيع وسط الزحام، ولا تأخذ حقها من الاهتمام والقراءة ويجد كاتب الموضوع الذي أمضى في اعداد وكتابة موضوعه الوقت الكثير أن المواضيع التي نقلت في دقائق بسيطة قد حضيت بالاهتمام والمشاركات ونال صاحبها كلمات الشكر والثناء، وقد دفع هذا بعض المنتديات العربية لتخصيص قسم للـ (مواضيع الحصرية) وفيه تحفظ تلك المواضيع وتصان من طغيان فيضان المنقولات عليها, لكن يبقى على تلك المنتديات العربية أن تضع لافتة تحذيرية على تلك الأقسام مكتوب عليها ( ممنوع دخول الناقلين ).

(منقول) الكلمة السحرية

من المفترض على من ينقل أي موضوع او محتوى أن يذكر مصدر النقل لكي لا تضيع حقوق الكاتب الأصلي، لكن أصبح العرف أن وضع كلمة (منقول) أسفل الموضوع يعفي الناقل من أي لوم ويعطي الكاتب المجهول الهوية حقه، لكن حتى هذه الكلمة لا يلتزم أكثر الناقلين بها، ونجد أن كثيراً من المواضيع المنقولة غير مختومة بهذه الكلمة مما يوهم القراء أن الناقل هو الكاتب الأصلي للموضوع، ويبدو أن أرباب المنتديات العربية بحاجه إلى تحفيز أعضاء منتدياتهم بشكل أكبر لكتابة هذه الكلمة السحرية نهاية كل موضوع منقول ليعرف المشاركون بماذا يردون عليه ، أيقولون ( شكراً على النقل والاختيار ) أم ( شكراً على الإبداع والابتكار )

مقترح (الاُس) العددي

في الغالب، يصعب تحديد مصدر الموضوع المنقول بسبب أن الموقع او المنتدى المنقول منه هو في الأصل قد نقل الموضوع من موقع آخر والموقع الآخر قد نقله من موقع آخر … وهكذا يتم تناقل المواضيع المميزة من مكان إلى مكان ومن منتدى إلى آخر، فيصعب حينها تحديد المصدر ويصعب تحديد عدد مرات النقل والتداول حتى وصول الموضوع إلى مستقره الأخير. لذلك، هنالك فكرة غريبة عجيبه وهي أن يقوم الناقل الأول للموضوع بكتاب كلمة منقول أسفل الموضوع ثم إذا نقله أحدُ آخر إلى مكان آخر يقوم بإضافة أس تربيعي فوق كلمة (منقول) فيكون الرقم (2) معبراً أن هذه النقلة هي الثانية للموضوع وأن المصدر يبعد مقدار نقلتين، ثم إذا قام أحدُ ثالث بنقل الموضوع من الأخير يقوم بإضافة رقم فيصبح الأس (3) وهكذا حتى يعرف القارئ كم من التنقلات التي حصلت للموضوع حتى وصل إليه.

وفي النقل أيضاً فوائد

إحدى العضوات في أحد المنتديات العربية كتبت موضوعاًَ جميلاً مزخرفاً بالكلمات الأدبية ومنمقاً بالعبارات السردية ثم بعد ثلاث سنوات وبعد أن اختفت أسماء الأعضاء القداما في منتداها الذي تشارك فيه وتبدلت تلك الأسماء بأسماء جديدة، فوجئت أن أحد الأعضاء الجدد يكتب موضوعها القديم كماهو حرفاً بحرف دون أن يذكر كلمة (منقول) في نهايته، ثم ينال هذا العضو الشكر والتحايا، فعلمت بعد ذلك أنه نقله من منتدى آخر، حيث أن الموضوع تناقلته المنتديات ودار ودار حتى رجـــع إلى منبته الأول فأدركـــــت حينها أن الحياة قصيرة والزمن دوار، فكانت لها موعظة مفيدة وتذكير بحقيقة الدنيا الزائلة

ليس النقل أمراً سلبياً في اصله لكن استخدامنا له هو الأمر السلبي، فلولى النقل ما صولت إلينا المؤلفات القديمة والعلوم العريقة ولولا النقل لما انتشرت فوائد المقالات المميزة لكن يجب أن لايكون هو أساس مشاركاتنا في المنتديات، ويجب أن لا تضيح حقوق الكاتب أو الموقع الأصلي. ومن طرق النقل المفيدة أن يتم نقل جزء أو كل الموضوع داخل علامات الاقتباس ( وإلا ماهي فائدتها ) ثم ذكر المصدر والتعليق على المادة المنقولة وإبداء الرأي والتنقيح والإضافة فيترك الناقل بصمته على الموضوع ويتحول النقل من سلبي إلى إيجابي

شرح فحص موقعك من كل معايير السيو

مدهش — Sat, 28 Jan 2012 13:50:19 +0000

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم أقدم لكم بعض الخدمات السريعه الذي يحتاجها بعض أصحاب المواقع لفحص أهم معايير الويب الخاص بهم ونبذه مبسطة عن كل خدمة

PageRank

Alexa Rank

Site Backlinks

Whois domain name

سنتحدث عن كل خدمة وموقع واحد لفحص الخدمة على سبيل المثال

أول خدمة وهي خدمة أهمية الصفحة وهي الـ PageRank هذه قيمة تقديرية يقوم بتقيمها جوجل لموقعك على حسب عدة معايير منها أهمية الصفحة في نتائج البحث وعدد الروابط الخارجيه والمؤدية لمحتوى موقعك وآخرها عدد الزوار من محركات البحث ومدى تواجدهم وأهمية موقعك بالنسبة لهم .

بإمكانك فحص الخدمة من خلال هذا الرابط

http://www.rapidsitecheck.com

الخدمة رقم 2 وهي Alexa Rank هذه الخدمة هو ترتيب موقعك عالميا ً يتم إحتساب هذا الترتيب بناء ٍ على عدد من قام بزيارة موقعك وهو يستخدم تولبار إليكسا وهذه الطريقه في الغالب احياناً تعد عنصر مهماً لقياس أهمية ونجاح الموقع وأحياناً أخرى لا يتم الإعتماد عليها ولكن بشكل عام هي في الغالب مهمه حيث أنها تقوم بتقييم موقعك دون وضعك أي أكواد ولكن من خلال الزيارات التي تمت بوجود التولبار الخاص بإليكسا نفسه . وبإمكانك فحص ترتيب موقعك من خلال هذا الرابط

http://www.alexa.com/siteinfo/http%3A//www.portal.fwasl.com

طبعاً مع إستبدال ما يناسبك

الخدمة الثالثه وهي خدمة الـ Site Backlinks وهي عدد الروابط الخارجيه المؤدية لموقعك بشكل أو بآخر سواء كانت روابط نصية في أي مواقع خارجي قام بوضعها حتى تستفيد منها بشكل متفق عليه على سبيل المثال التبادل النصي أو مواضيع خاصة بك تم نقلها من موقعك وتحتوي على روابط موقعك بأحد الكلمات او أدلة مواقع تعطيك الحق في الباك لينك Dofollow وبهذا تكتسب روابط خارجية موؤدية لموقعك وهذا عامل أساسي لزيادة التركيز من محركات البحث وعامل أساسي أيضاً لتقيم رانك موقعك PageRank وبالإمكان فحص الخدمة من خلال الرابط

طبعاً مع إستبدال ما يناسب موقعك

http://www.rapidsitecheck.com/pagerank-backlinks.php?domain=http%3A%2F%2Fwww.portal.fwasl.com&results=50

الخدمة الأخيره وهي Whois domain name هي خدمة لاتتعلق بالسيو بشكل قريب ولكن بالنسبه لي شخصياً مهمه جداً في قياس عمر الدومين أو معرفة وقت التجديد المناسب أو معرفة الDns المستخدم ومن أي شركة تم تسجيل النطاق معلومات عن مالك النطاق الرسمي ومن أفضل المواقع المفضله لدي لفحص هذه الخدمة هو موقع

http://who.is

ختاماً نحب نشكر متابعتكم ووقتكم وأرحب بأي إستفسار وأعتذر عن قلة كتاباتي وإن شاء الله هناك المزيد في القريب

وفي النهاية هذا شرح مبسط لكل خدمة بشكل سريع من إنسان بشري فإن أصبت فمن الله وإن ورد أي خطأ كان فمن الشيطان

وأطيب تحية لكم أعضاءٍ وزواراً